本字幕由天琴实验室独家AI技术生成
三月
空气中弥漫着初春潮湿的雨雾
不过在经历冬天寒冷的洗礼后
显得是如此的恬静与祥和
前段时间我们的民谣202 2 终于落幕
再结合着这个三月份初春特殊的天气
真的是唤醒了许多人心中对于民谣的那份记忆
在这里要感谢我们的民谣202 2 的邀请
能让我们在播客中聊一聊民谣这个话题
其实每到三月
我总会想起一首歌叫做米电
这首歌呢
也是张维玮在节目当中演唱的一首曲目
歌曲与春天一样
弥漫着经历时间与生活的洗礼后
深沉隐秘的恬静与祥和
米店是春天最美好的样子
是民谣最美好的样子
它也许还会是生活最美好的样子
因为它充满着对于美好的相信
那本期节目我们就借由着米店这首歌
讲一讲当代的民谣
再讲一讲民谣里的生活
你坐在你空空的米的
你一手拿着苹果
一手拿着命运在寻找你自己的
窗外的人们匆匆忙忙把眼光丢在潮湿的路上
你的舞步划过空空的房间
时光就变成了烟
爱人
你可感到明天已经来临
码头上停着我们的船
我会洗干净头发
爬上桅杆
撑起我们葡萄枝嫩叶般的脚
嗯
三月的烟雨飘摇的南方
你坐在你空空的米店
你一手拿着苹果
一手拿着命运在寻找你自己的笑
窗外的人们匆匆忙忙把眼光丢在潮湿的路上
你的舞步划过空空的房间
时光就变成了烟
爱人
你可感到明天已经来临
码头上停着我们的船
我会洗干净头发
爬上桅杆
撑起我们不到稚嫩夜晚的家
嗯
要追溯民谣的历史
可能会从千年前就开始讲起
所以本期节目让我们把目光聚焦在更贴近于我们生活的当代民谣上
而当代中文民谣所受到的启蒙就是台湾的民歌运动
与大陆摇滚乐和民谣诞生时的社会背景差不多
民歌运动时期的台湾也处在变革与动荡之中
比如1949 年到1987年的这场持续了近30年的戒严时期与白色恐怖
那时的台湾青年们迷茫、痛苦
又频频陷入对自己身份认同的怀疑
于是在音乐艺术上
他们选择用自己民族的诗篇和语言来唱属于自己的歌
1975年一位叫杨贤的年轻人在一场民谣创作会中
将诗人余光中的八首诗谱上了曲
唱了出来
在那个乐坛中充满了英文歌与日文歌的年代
杨贤第一次让大家意识到了我们可以是拥有自己的音乐的
这唤醒了无数的音乐人
也打开了民歌运动的大门
那时的台湾
了解音乐的主要渠道是一个广播节目
叫做热门音乐
在杨贤的那场民谣创作会后
热门音乐的主持人陶小青也被深深地唤醒
于是他将这个节目中的大部分音乐都换成了台湾本地的一些年轻的创作者们
在他的推广与带领下
一大批优秀的音乐人登上了时代前沿
比如齐豫、蔡琴、胡德、李建富、李宗盛等
民革运动首先是推动了原创音乐的发展
催生出了一大批独立音乐人
这些人最后也成为了华语音乐的中坚力量
其次是民革运动时期
台湾社会处在变动之中
人们实际生活中的挣扎与迷茫也成为了创作者们的一个主要方向
所以民革运动也赋予了音乐的时代使命感与人们关怀的光辉
民歌运动中也诞生了许多以诗为歌词的音乐
除了最开始我们提到过的杨贤女、余光中
后来还有橄榄树和送别等也是非常经典的作品
所以民歌运动也开辟了以诗入歌的风潮
这种跨文艺的风潮让音乐有了更为深刻的文学底蕴
并拓宽了音乐的内容和方向
民歌运动带来的这些深远的影响
我们后续也可以在中文民谣当中感受到
沉默无语的我是
地回想过去
是谁在敲打我窗
是谁在撩动琴弦
记忆中那欢乐的清晰满意浮现在我的脑海
内地当代民谣的开端便是以老狼为代表的校园民谣
90 年代
学生群体压抑了许久的对艺术与理想的追求迎来了释放
虽然仍然处在改革开放初期
生活中还是充斥了许多迷茫
但情感、人性、音乐、文学也迎来了绽放的时刻
处在这一环境当中的一批知识分子们
有的成为了作家、诗人
有的成为了导演、编剧
也有一些热爱音乐
受到台湾民歌运动影响的
做出了校园民谣
1994年
音乐制作人黄小茂搞了一张合集专辑
叫做校园民谣一
这张专辑封面上写了这么一句话
每一首歌都来自一个动人的故事
每个故事都发生在你生活的四周
这句话不仅解释了校园民谣的概念
也解释了当代民谣
老狼在这张专辑当中演唱了由高晓松作词作曲的三首歌
分别是同桌的你睡在我上铺的兄弟、流浪歌手的情人
其中
同桌的你睡在我
上铺的兄弟登上了春晚
收录进了老狼爵五年的专辑恋恋风尘中
同期还有叶蓓、小柯等校园民谣音乐人
后来又有了朴树、水木年华等等
至此
校园民谣登上了巅峰
在学生与青年知识分子中广泛的流行了起来
如今我们听校园民谣
感受到的更多的是怀念
既然是怀念
那也许就意味着如今的校园民谣已经成为我们对于过去时代的悼亡曲
就像高晓松为了怀念诗人顾城写下的三首组曲
这部组曲的第一首歌后来也成为了校园民谣的永恒经典
叫做白衣飘飘的年代
由叶蓓演唱
叶蓓的声音有着纯洁自由的气息
也蕴藏着淡然的伤感
他对情绪有着极强的控制力
在低频的段落
他可以沉下去
在高亢的段落
他的声音又可以轻松的爆发出来
高晓松这一篇的词写的如诗一般
分为三段
第一段假托一位女子把怀念的情思注入到他身上
但实则是怀念故城
第二段的核心是慌张与等不到
写出了时代更迭让人措手不及
写出了时光的无奈
第三段则讲面对无法挽回的离开与逝去时
还是自我和解般的
走吧
白飘飘的年代既献给了故城
又献给了时代
既是伤感的逝去
又是坚强的释然
那接下来请收听叶蓓的这首白衣飘飘的年代
当秋风停在了你的发梢
在红红的夕阳肩上
你注视着树叶清晰的脉搏
那片片的一声耳朵
你沉默倾听着那一声落铃
像一封孤杂的信
你转过了身
是锁上了门
再无人相问
那夜雨不有早的花开下
小小的雨洒满天每影子
你演起慌张的脸
看云起雨落变迁
等等不到春春等不到秋
等不到白首
还是头发甩一甩头
在这月亮入水的路口
那唱歌的少年已不在风里面
你还在怀念那一天
白条迢的年代
那白迢迢的年代
那白迢迢的年代
那白雨飘飘的年代
当秋风停在了美的发梢
在红红的夕阳尖上
你注视着树叶清晰的脉搏
这片片的一声耳朵
你沉默倾听着那一声空铃
像一封枯噪的信
你转过了身
是锁上了门来
无人相瞒
那夜夜不有儿为未知的下面
小的雨洒满天每影
你扬起慌张的脸
云起落云前
冬等不到春
真等不到秋
等不到白首
还是走吧
甩一甩头
在这月亮入睡的路口
那唱歌的少年已不在风里面
你还在怀念那一片白云飘迢的年代
那白云飘迢的年代
那白条条的年代
那白条条的年代
the 飘
the 飘
那白雨迢迢的年代
那花雨飘飘的年代
21世纪后时代的发展
经济的提高
互联网的传播效率
让民谣不再只局限于青年知识分子这一群体
并且伴随校园民谣的发展
能够让更多的人感到共鸣的城市民谣登上了舞台
城市民谣并不止那些以城市为名
充斥着对城市感情的歌曲
2006年的中国新闻周刊给出了最好的解释
在这个不安的时代中
我们的诗人雅言了是城市民谣
唱出了社会巨变中小人物的承担
也就是反映城市社会的生活
探讨人们心中那些细腻的情感
那时候
有许多音乐人录不起音
为了演出坐绿皮火车奔波
他们面临着与许多都市年轻人相同的困境
贫穷着迷茫着
所以他们所唱的城市民谣
往往能够唱出都市年轻人们的心理
带给大家极强的共鸣
接下来的这首歌叫做在路旁
来自钟立风
不同于大家印象中城市民谣的那种音域
这首歌则要显得阳光许多
这是钟立风歌曲的鲜明特点
在欢快与悲伤中游离着
钟立风说
如果摇滚是在上的话
那民谣就是在旁
对于钟立峰来说
确实是这样
他的民谣是在城市路旁观察着、记录着城市路旁发生的事情
就像一个中世纪的吟游诗人
无论是什么事情
他都希望自己用不悲不喜的方式唱出来
我们无法分清在路旁这首歌的底色到底是什么
但我们都能在钟立风的歌曲中收获爱的力量
嗯
我又看见你穿梭在人群里
点上一根烟
我看不清了你的脸
这是个冬季
雪花在天上飞
你是否在寻找失落已久的爱情
在路旁
孩子们在打雪仗
在路旁
姑娘
梦在等起来
在路旁
老人们在晒太阳
在路旁
有人没完没了的歌唱在路旁
一朵鲜花正在开放
在路旁
鸟儿展开它的翅膀
在路旁
欢乐的号角已吹响
在路旁
有人没完没了的歌唱
春夏秋冬
你说最喜欢冬季
在飘着雪花的夜里
你和他相遇
于是
你把爱情种在雪地里
到了春天来的时候
却不见了踪影
在路旁
孩子们在打雪仗
在路旁
姑娘们在等新郎
在路旁
老人们在晒太阳
在路旁
有人没完没了的歌唱
在路
一朵鲜花正在开放
鸟儿展开它的翅膀在路旁
欢乐的号角已吹响
在路旁
有人没完没了的歌唱
two
可能对于大多数人来说
接触民谣的途径要源于15年以后因综艺节目而诞生的民谣热
在这段时间中
许多曾经生长于地下的民谣歌手们一夜爆红
可以说这时候一部分的民谣音乐已经进入了流行民谣的区间
最早被推上主流舞台的是麻油叶的三个人
他们的作品董小姐、南山南先后被翻唱到综艺舞台上
随后赵雷的成都又是几乎凭借一己之力将城市民谣推到了知名度的巅峰
这些已经开始流行的民谣人往往会有一个比较纠结的心态
他们几乎都曾经有过一段相当清贫的生活
导致他们在获得机会之后也确实渴望赚钱
但是他们的创作又需要感受生活和烟火气
所以往往赚钱这个事情好像在他们中又显得很不耻
所以要如何处理商业化和保持创作的初心就成为了比较普遍的问题
这些民谣音乐人是我们民谣
市场当中一股相当重要的力量
他们具有民谣音乐的本质
又取得了商业上的成就
让大家看到了民谣
他们的成功让更多人对民谣感兴趣
并且让更多人在民谣中找到了共鸣
在有了这些完成民谣音乐人商业成功的案例后市场也就开始培养一批新生代的商业化很强的民谣音乐人
近些年比较火热的流行民谣音乐人有好妹妹、房东的猫、谢春花等等
我们可以在他们身上看到许多从前校园民谣的影子
不过相比来说
这类流行民谣少了一丝沧桑与思念
多了一丝甜美与清新
比起20年前的校园民谣或城市民谣
他们也许更符合这个时代的学生青年们的口味
也正是他们的出现与流行
将民谣推向了更大的舞台
在前面的内容中
我们讲述了主流民谣的发展过程和风格
接下来让我们把目光转向最能够体现民谣精神的独立民谣
民谣之所以为民谣
实际上的核心主要就是三个表达民族、民生、民权
不同核心的民谣作品也可以在音乐风格上进行分类
比如接下来我们要讲到的核心为民族的民谣歌曲
在音乐风格上
我将它分成两类
一种是融合类的民族民谣
另一种则是新传统主义民谣
融合类的代表就比如说苏阳这些
他们是在传统的花儿调琴腔的基础上
使用电声乐器搞一搞funk Jazz 和传统民歌的融合
我们可以先来听一下苏阳早操晚操的开头部分
这首歌以base life 开头
在最开始就塑造出了这种极强的律动
随后唢呐的加入又将民族元素融合了进来
当主歌开始苏阳传统的民族人生
配合着整体funk 的律动
非常贴合这首早操晚操的放松欢快的主题
融合类我还特别喜欢的是由马条演唱的塞外这首歌
马条描绘了落日、残阳、风沙、山峦、沟壑等极具西北气质的景象
最终突出了塞外有江南的这一特点
另外
马条的嗓音真的是我听到过的最具有自由洒脱的西北汉子气质的嗓音
出生于克拉玛依的他表现地域特色的方式并不是使用西北口音去演唱
而是通过他充满颗粒感的嗓音
时而含蓄害羞
时而狂野奔放去展示西北塞外的气质
这首塞外的乐器演奏也是一个很大的亮点
这首歌与我们刚刚听到的早操晚操的思路类似
在西方配器风格的基础上加入了传统器乐独奏的部分
并且塞外融合了许多冲浪摇滚的风格
加入了大幅的雷鬼和斯卡
听起来极具爽感
迷幻阳光的吉他音色
贝斯
简单的working
但极具律动
大家
可以来听一下这一段
这段笛子与曼陀林在传统摇滚乐配器的铺里下相互配合
一个在左边
一个在右边
尤其是这个拨弦密集
干脆利落
那下面让我们来感受一下来自新疆的热烈与奔放
嗯
为何杀扶我也
残阳锁天边
什么高歌乱交错
风沙绣春坤
一种捧酒伴长歌
无里山黄昏风
一夜生情绿
在外忧伤难
1234
为杀父我也
灿阳说
天边
十问高客龙江湖
下手千坤一出歌酒满长江
是夜情侣才华江南风雨也伤心
山花又江南
某日红沙扶我也
残阳锁天边
山了功着龙叫做下乾坤
狂酒伴唱歌山逢一夜伤心日
再外又江南
逢一夜伤心日
在外又江南
123 走光秃秃的的荒原上
没有一棵树
只有一根草
大的裂土上没有一滴水
只有一棵草
这光溜溜的
这大街上没有一丝风
只有一棵草
这热乎乎的土地上
没有一亩绿
只有一根草
一锄花就烂
唱歌不与山花夜雨外有江雨
海外游长栏
接下来讲一下新传统主义民谣
这一类一般是由古典诗词改编谱曲而来
使用的乐器大多为民族乐器或其他原声乐器
演唱者的唱法也比较传统
接下来要给大家介绍的歌曲来自野孩子
叫做敕勒川
这首词本为南北朝时期北朝流传的一首民歌
但在那个年代旋律流传应该说是不可能的
野孩子重新谱曲的敕勒川将原作中草原壮丽富饶
雄伟辽阔
词作明朗豪爽
音调雄厚的特点完美的诠释了出来
不同于我们上面介绍过的融合类
野孩子大多使用木吉他、手风琴这类原声乐器作为伴奏
而突出传统主义的部分
以孩子选择用人声来表达人生永远都是传统民歌最有魅力也是最本真的那部分
以孩子的合唱形式
极具层次感
并且大家的声线都有着西北汉子的那种特有的沧桑感
但是与豪迈不同
在野孩子的声音中
我们能感受到祥和与温柔
在敕勒川这首歌中野孩子还使用了呼麦这一唱法
呼麦的感染力极强
还赋予了这首歌一种庄严肃穆之感
只落穿阴山下
人是穹罗笼绕子
阳天苍横野马胧
风吹草地见牛羊
是我穿一山上
天使穹高阳天苍苍野茫茫
风吹草地牵牛羊
你龙天苍苍
风水草地悠悠
只落在山上
天使穹路各似养天苍生
野前苍纵野巴爸风最好悠扬
嗯
嗯
嗯
嗯嗯
嗯
野孩子还是一支对中文独立音乐有着极深影响力的乐队
他们创办的和酒吧在那个时代孕育了一大批音乐人
比如周云鹏、小何、万小丽、张伟伟、舌头左、小诅咒
甚至还有罗永浩的这些人就是接下来我们要为大家介绍的以民生民权为核心创作的音乐人
首先我们来讲一讲周云鹏这位有很多标签的人
我们完全可以从他自传性的歌曲盲人影院来了解他
歌曲讲述了他九岁失明后的经历
那时他即便失明也要求知在黑暗中接触世界的行为模式
盲人影院的编排与曲调非常轻松
正如收录这首歌的专辑清炒苦瓜一样
苦吗
确实是苦
但清炒这盘苦瓜就如同以最轻松的旋律唱出最艰难的经历
似乎多了一抹独属于周云鹏自己的黑色幽默与坚强轻松的态度
除此之外
盲人影院的后半段也不仅是周云鹏自己的世界
还有他对世界的看法和感受
歌曲中插入了一句话
我看到这一代最杰出的头脑毁于疯狂取自金丝宝的著名诗篇嚎叫
他是美国垮掉一代之父
周云鹏也许从他之中吸取到了警惕灵魂的消耗、萎缩、空乏和死亡的这一观点
从盲人影院开始
我们就能够看到周云鹏沉甸甸的底色
他最
明的那首九月也是这样
听不懂的地方
想想爱
九月是孩子的一首诗
这首诗深刻的洞察了诗人的命运和悲剧化的生存环境
第一句中的目击众神死亡
意味着信仰与精神在人类灵魂中的缺失
第二句中远在远方的风比远方更远
则意味着希望的渺茫与不可及
海子的九月是一首恢弘、深沉又伟大的哀歌
频频让我想起昨日的世界与布达佩斯大饭店
后来大家也知道海子卧轨自杀了
九月的曲作者张惠生也是自杀的
在歌中频繁出现的草原被许多人理解成是大地
是海子这类诗人自杀的见证者
同时也是艺术消亡的见证者
太多人都已经成为消亡的一部分
而周云鹏最适合唱九月的原因在于
他并没有成为艺术消亡的一部分
而是成为了大地的角色
成为了见证者与歌者
他不失原诗中孩子表达的悲怆
又不失大地宽广与野花的希望
不选择绝望的成为
而选择绝望的见证
下面来听周云鹏九月
嗯
目击众山
死亡的草原商野花一片
远在
远方的风比远方更远
我的琴声呜咽
我的泪水全无
我把远方的原归还草原
一个叫木头
一个叫马尾
一个叫木头
一个叫马尾
无极众山
死亡的草原商野花一片
远在远方的方比远方更远
我的琴声呜咽
我的泪水全无
我把远方的原远归还草原
一个叫木头
一个叫马尾
一个叫木头
一个一个木头
一个叫马尾
一个叫木头
一个叫马尾
嗯
还我七年上
说牛羊在
是我先
星光定无颜色
远方只有在死亡中凝聚野花一天
明月如今高悬在草原
映照千年的岁月
我都今生呜咽
我的泪水全给淹没
只剩那么草原
一个叫木头
一个叫一路叫梦
一路叫马飞
一个叫木头
一个叫马妹
一个叫木头
一个叫马尾
一个叫木头
一个叫马
一个叫叫牛头
一个叫毛
一个叫做
嗯
民谣被很多人看作是音乐题材
其实这样多少会被形式所局限
国外的一些民谣音乐人就在尝试着突破这种限制
比如很多都在搞实验民谣和暗黑民谣
还有许多音乐人在做工业民谣这种更为前卫的音乐
而在国内
也有着这样把民谣做的很实验和前卫的音乐人
其中最具代表性的一个乐队叫做美好药店
这样一个将实验民谣、实验摇滚以及爵士乐融合在一起的团体
核心人物就是我们之前提到过的小河
值得一提的是
这位曾经玩先锋和实验的民谣音乐人
现在做了巡瑶计划
开始收集记录流传在各地的传统民歌
可以说是返璞归真了
回到美好药店的这个主题上来
小何曾经用尼采的一句名言来描述自己创作的目的
我们想成为自身的实验和实验动物
我们可以先来听一下歌曲废良中的一段
如花瑞香
猛马四蹄长
莫怕无辜为
央着飞鸟
梦见破秋黄
这首歌的前半部分编的还算是比较规整
除了唱腔和背后手风琴的口型音色比较沉重外
其他部分看似又没有那么复杂
就是歌词写的比较晦涩难懂
让人感觉虽然字字都能看懂
但就是不知道在说些什么
不过随着乐曲的行进
等到了后半段器乐演奏与人生的配合的愈发热烈时
美好药店实验与先锋的那一面才终于浮出水面
啊
这一段是经过前面流畅的器乐进行后
突然加入的一个切分
将进行打断
随后节奏虽然不变
器乐也都是比较普遍的原声乐器
但小何在人生上的实验与这个尾段的器乐演奏中体现的淋漓尽致
高亢粗野的山歌唱法在这首歌中将费良想表达的自我价值认可
是一种超越所有价值观的快乐
以一种极为潇洒的音乐唱法表现了出来
当我们在谈论民谣时
我们究竟在谈论些什么呢
大家能感觉到本期节目并没有过多的涉及音乐性
而是去把目光聚集在了诗歌词或背景上
因为我觉得当代民谣已经脱离出了音乐本身
并且拓展到了另一种文化上
所以
当我们在谈论民谣时
我们其实是在谈论意识形态
因为我们始终都无法处在一个局外人的视角
我们无论是在谈论对往事的缅怀
谈论艺术的消亡
谈论现实的生活
还是谈论民族的传承
都是在谈论自己的意识形态和意识形态当中的自己
有一位歌者曾经对周云鹏说
你那不算是音乐
只是意识形态罢了
周云鹏在失明后没有去学盲人按摩
而是选择写诗唱歌
他对自己说
盲人按摩这活像是揉面团似的
没有美感
但生活是需要美感的
我之所以在这里提到了两段没有任何关联的话
是我觉得这两句话相互融合一下就是答案
也是为什么我们需要民谣的原因
意识形态本身是冰冷的
且没有太多美感的
但输出意识形态的方式、意识形态的载体是需要具有美感的
本期节目的最后一首歌与今天的第一首歌一样
来自张玮玮
叫做202 0
在这里我不再介绍拆解这首歌
静静的听着音乐响起
听着歌词中故事的发生
不会再有其他来自于别人观点的影响
让自己直接与歌曲对话
就像本期播客的主题
把民谣还给民谣
正如把石头还给石头
在一个美丽的
故事里面我们是不重要的那两个角色
你可以倒立着看手机
我擅长后翻
跑龙套
我简单
恋爱人家
路人心里有话也说不出
烟弯路
人
有着我们沿展台上边登车的小年
在这个美丽的故事里面
我们是不重要的那两个角色
你记得比我早
我去年戒了烟
我们今年春天不上班
不是健康码或者行程码
是健康码或者行程码不是健康
是在这个短暂的故事里面
我们再见面就要分开
你穿着黑色的夜
我站在马路边说
你好
说再见
愿英雄家不难看的黑开
想不明白眼是落眼侧的出出那样凝固
59
有三场
演员们卸了妆
我们跑路
没有悲伤
你带着两层口罩
我眼睛疲了
我们就这样走在路上
嗯
嗯
我们从走到了我们从到了我们从角落
走到了洛阳
导演说今年我们不能出河南
我驻马店走到了头
我们从我生
我们从不好了阳
我们从从
走到了洛阳
早点说
今天我们不能触落太
我们南阳走到了阳
我们从出走到了我愿今年我们不能出河南收
三月
空气中弥漫着初春潮湿的雨雾
不过在经历冬天寒冷的洗礼后
显得是如此的恬静与祥和
前段时间我们的民谣202 2 终于落幕
再结合着这个三月份初春特殊的天气
真的是唤醒了许多人心中对于民谣的那份记忆
在这里要感谢我们的民谣202 2 的邀请
能让我们在播客中聊一聊民谣这个话题
其实每到三月
我总会想起一首歌叫做米电
这首歌呢
也是张维玮在节目当中演唱的一首曲目
歌曲与春天一样
弥漫着经历时间与生活的洗礼后
深沉隐秘的恬静与祥和
米店是春天最美好的样子
是民谣最美好的样子
它也许还会是生活最美好的样子
因为它充满着对于美好的相信
那本期节目我们就借由着米店这首歌
讲一讲当代的民谣
再讲一讲民谣里的生活
你坐在你空空的米的
你一手拿着苹果
一手拿着命运在寻找你自己的
窗外的人们匆匆忙忙把眼光丢在潮湿的路上
你的舞步划过空空的房间
时光就变成了烟
爱人
你可感到明天已经来临
码头上停着我们的船
我会洗干净头发
爬上桅杆
撑起我们葡萄枝嫩叶般的脚
嗯
三月的烟雨飘摇的南方
你坐在你空空的米店
你一手拿着苹果
一手拿着命运在寻找你自己的笑
窗外的人们匆匆忙忙把眼光丢在潮湿的路上
你的舞步划过空空的房间
时光就变成了烟
爱人
你可感到明天已经来临
码头上停着我们的船
我会洗干净头发
爬上桅杆
撑起我们不到稚嫩夜晚的家
嗯
要追溯民谣的历史
可能会从千年前就开始讲起
所以本期节目让我们把目光聚焦在更贴近于我们生活的当代民谣上
而当代中文民谣所受到的启蒙就是台湾的民歌运动
与大陆摇滚乐和民谣诞生时的社会背景差不多
民歌运动时期的台湾也处在变革与动荡之中
比如1949 年到1987年的这场持续了近30年的戒严时期与白色恐怖
那时的台湾青年们迷茫、痛苦
又频频陷入对自己身份认同的怀疑
于是在音乐艺术上
他们选择用自己民族的诗篇和语言来唱属于自己的歌
1975年一位叫杨贤的年轻人在一场民谣创作会中
将诗人余光中的八首诗谱上了曲
唱了出来
在那个乐坛中充满了英文歌与日文歌的年代
杨贤第一次让大家意识到了我们可以是拥有自己的音乐的
这唤醒了无数的音乐人
也打开了民歌运动的大门
那时的台湾
了解音乐的主要渠道是一个广播节目
叫做热门音乐
在杨贤的那场民谣创作会后
热门音乐的主持人陶小青也被深深地唤醒
于是他将这个节目中的大部分音乐都换成了台湾本地的一些年轻的创作者们
在他的推广与带领下
一大批优秀的音乐人登上了时代前沿
比如齐豫、蔡琴、胡德、李建富、李宗盛等
民革运动首先是推动了原创音乐的发展
催生出了一大批独立音乐人
这些人最后也成为了华语音乐的中坚力量
其次是民革运动时期
台湾社会处在变动之中
人们实际生活中的挣扎与迷茫也成为了创作者们的一个主要方向
所以民革运动也赋予了音乐的时代使命感与人们关怀的光辉
民歌运动中也诞生了许多以诗为歌词的音乐
除了最开始我们提到过的杨贤女、余光中
后来还有橄榄树和送别等也是非常经典的作品
所以民歌运动也开辟了以诗入歌的风潮
这种跨文艺的风潮让音乐有了更为深刻的文学底蕴
并拓宽了音乐的内容和方向
民歌运动带来的这些深远的影响
我们后续也可以在中文民谣当中感受到
沉默无语的我是
地回想过去
是谁在敲打我窗
是谁在撩动琴弦
记忆中那欢乐的清晰满意浮现在我的脑海
内地当代民谣的开端便是以老狼为代表的校园民谣
90 年代
学生群体压抑了许久的对艺术与理想的追求迎来了释放
虽然仍然处在改革开放初期
生活中还是充斥了许多迷茫
但情感、人性、音乐、文学也迎来了绽放的时刻
处在这一环境当中的一批知识分子们
有的成为了作家、诗人
有的成为了导演、编剧
也有一些热爱音乐
受到台湾民歌运动影响的
做出了校园民谣
1994年
音乐制作人黄小茂搞了一张合集专辑
叫做校园民谣一
这张专辑封面上写了这么一句话
每一首歌都来自一个动人的故事
每个故事都发生在你生活的四周
这句话不仅解释了校园民谣的概念
也解释了当代民谣
老狼在这张专辑当中演唱了由高晓松作词作曲的三首歌
分别是同桌的你睡在我上铺的兄弟、流浪歌手的情人
其中
同桌的你睡在我
上铺的兄弟登上了春晚
收录进了老狼爵五年的专辑恋恋风尘中
同期还有叶蓓、小柯等校园民谣音乐人
后来又有了朴树、水木年华等等
至此
校园民谣登上了巅峰
在学生与青年知识分子中广泛的流行了起来
如今我们听校园民谣
感受到的更多的是怀念
既然是怀念
那也许就意味着如今的校园民谣已经成为我们对于过去时代的悼亡曲
就像高晓松为了怀念诗人顾城写下的三首组曲
这部组曲的第一首歌后来也成为了校园民谣的永恒经典
叫做白衣飘飘的年代
由叶蓓演唱
叶蓓的声音有着纯洁自由的气息
也蕴藏着淡然的伤感
他对情绪有着极强的控制力
在低频的段落
他可以沉下去
在高亢的段落
他的声音又可以轻松的爆发出来
高晓松这一篇的词写的如诗一般
分为三段
第一段假托一位女子把怀念的情思注入到他身上
但实则是怀念故城
第二段的核心是慌张与等不到
写出了时代更迭让人措手不及
写出了时光的无奈
第三段则讲面对无法挽回的离开与逝去时
还是自我和解般的
走吧
白飘飘的年代既献给了故城
又献给了时代
既是伤感的逝去
又是坚强的释然
那接下来请收听叶蓓的这首白衣飘飘的年代
当秋风停在了你的发梢
在红红的夕阳肩上
你注视着树叶清晰的脉搏
那片片的一声耳朵
你沉默倾听着那一声落铃
像一封孤杂的信
你转过了身
是锁上了门
再无人相问
那夜雨不有早的花开下
小小的雨洒满天每影子
你演起慌张的脸
看云起雨落变迁
等等不到春春等不到秋
等不到白首
还是头发甩一甩头
在这月亮入水的路口
那唱歌的少年已不在风里面
你还在怀念那一天
白条迢的年代
那白迢迢的年代
那白迢迢的年代
那白雨飘飘的年代
当秋风停在了美的发梢
在红红的夕阳尖上
你注视着树叶清晰的脉搏
这片片的一声耳朵
你沉默倾听着那一声空铃
像一封枯噪的信
你转过了身
是锁上了门来
无人相瞒
那夜夜不有儿为未知的下面
小的雨洒满天每影
你扬起慌张的脸
云起落云前
冬等不到春
真等不到秋
等不到白首
还是走吧
甩一甩头
在这月亮入睡的路口
那唱歌的少年已不在风里面
你还在怀念那一片白云飘迢的年代
那白云飘迢的年代
那白条条的年代
那白条条的年代
the 飘
the 飘
那白雨迢迢的年代
那花雨飘飘的年代
21世纪后时代的发展
经济的提高
互联网的传播效率
让民谣不再只局限于青年知识分子这一群体
并且伴随校园民谣的发展
能够让更多的人感到共鸣的城市民谣登上了舞台
城市民谣并不止那些以城市为名
充斥着对城市感情的歌曲
2006年的中国新闻周刊给出了最好的解释
在这个不安的时代中
我们的诗人雅言了是城市民谣
唱出了社会巨变中小人物的承担
也就是反映城市社会的生活
探讨人们心中那些细腻的情感
那时候
有许多音乐人录不起音
为了演出坐绿皮火车奔波
他们面临着与许多都市年轻人相同的困境
贫穷着迷茫着
所以他们所唱的城市民谣
往往能够唱出都市年轻人们的心理
带给大家极强的共鸣
接下来的这首歌叫做在路旁
来自钟立风
不同于大家印象中城市民谣的那种音域
这首歌则要显得阳光许多
这是钟立风歌曲的鲜明特点
在欢快与悲伤中游离着
钟立风说
如果摇滚是在上的话
那民谣就是在旁
对于钟立峰来说
确实是这样
他的民谣是在城市路旁观察着、记录着城市路旁发生的事情
就像一个中世纪的吟游诗人
无论是什么事情
他都希望自己用不悲不喜的方式唱出来
我们无法分清在路旁这首歌的底色到底是什么
但我们都能在钟立风的歌曲中收获爱的力量
嗯
我又看见你穿梭在人群里
点上一根烟
我看不清了你的脸
这是个冬季
雪花在天上飞
你是否在寻找失落已久的爱情
在路旁
孩子们在打雪仗
在路旁
姑娘
梦在等起来
在路旁
老人们在晒太阳
在路旁
有人没完没了的歌唱在路旁
一朵鲜花正在开放
在路旁
鸟儿展开它的翅膀
在路旁
欢乐的号角已吹响
在路旁
有人没完没了的歌唱
春夏秋冬
你说最喜欢冬季
在飘着雪花的夜里
你和他相遇
于是
你把爱情种在雪地里
到了春天来的时候
却不见了踪影
在路旁
孩子们在打雪仗
在路旁
姑娘们在等新郎
在路旁
老人们在晒太阳
在路旁
有人没完没了的歌唱
在路
一朵鲜花正在开放
鸟儿展开它的翅膀在路旁
欢乐的号角已吹响
在路旁
有人没完没了的歌唱
two
可能对于大多数人来说
接触民谣的途径要源于15年以后因综艺节目而诞生的民谣热
在这段时间中
许多曾经生长于地下的民谣歌手们一夜爆红
可以说这时候一部分的民谣音乐已经进入了流行民谣的区间
最早被推上主流舞台的是麻油叶的三个人
他们的作品董小姐、南山南先后被翻唱到综艺舞台上
随后赵雷的成都又是几乎凭借一己之力将城市民谣推到了知名度的巅峰
这些已经开始流行的民谣人往往会有一个比较纠结的心态
他们几乎都曾经有过一段相当清贫的生活
导致他们在获得机会之后也确实渴望赚钱
但是他们的创作又需要感受生活和烟火气
所以往往赚钱这个事情好像在他们中又显得很不耻
所以要如何处理商业化和保持创作的初心就成为了比较普遍的问题
这些民谣音乐人是我们民谣
市场当中一股相当重要的力量
他们具有民谣音乐的本质
又取得了商业上的成就
让大家看到了民谣
他们的成功让更多人对民谣感兴趣
并且让更多人在民谣中找到了共鸣
在有了这些完成民谣音乐人商业成功的案例后市场也就开始培养一批新生代的商业化很强的民谣音乐人
近些年比较火热的流行民谣音乐人有好妹妹、房东的猫、谢春花等等
我们可以在他们身上看到许多从前校园民谣的影子
不过相比来说
这类流行民谣少了一丝沧桑与思念
多了一丝甜美与清新
比起20年前的校园民谣或城市民谣
他们也许更符合这个时代的学生青年们的口味
也正是他们的出现与流行
将民谣推向了更大的舞台
在前面的内容中
我们讲述了主流民谣的发展过程和风格
接下来让我们把目光转向最能够体现民谣精神的独立民谣
民谣之所以为民谣
实际上的核心主要就是三个表达民族、民生、民权
不同核心的民谣作品也可以在音乐风格上进行分类
比如接下来我们要讲到的核心为民族的民谣歌曲
在音乐风格上
我将它分成两类
一种是融合类的民族民谣
另一种则是新传统主义民谣
融合类的代表就比如说苏阳这些
他们是在传统的花儿调琴腔的基础上
使用电声乐器搞一搞funk Jazz 和传统民歌的融合
我们可以先来听一下苏阳早操晚操的开头部分
这首歌以base life 开头
在最开始就塑造出了这种极强的律动
随后唢呐的加入又将民族元素融合了进来
当主歌开始苏阳传统的民族人生
配合着整体funk 的律动
非常贴合这首早操晚操的放松欢快的主题
融合类我还特别喜欢的是由马条演唱的塞外这首歌
马条描绘了落日、残阳、风沙、山峦、沟壑等极具西北气质的景象
最终突出了塞外有江南的这一特点
另外
马条的嗓音真的是我听到过的最具有自由洒脱的西北汉子气质的嗓音
出生于克拉玛依的他表现地域特色的方式并不是使用西北口音去演唱
而是通过他充满颗粒感的嗓音
时而含蓄害羞
时而狂野奔放去展示西北塞外的气质
这首塞外的乐器演奏也是一个很大的亮点
这首歌与我们刚刚听到的早操晚操的思路类似
在西方配器风格的基础上加入了传统器乐独奏的部分
并且塞外融合了许多冲浪摇滚的风格
加入了大幅的雷鬼和斯卡
听起来极具爽感
迷幻阳光的吉他音色
贝斯
简单的working
但极具律动
大家
可以来听一下这一段
这段笛子与曼陀林在传统摇滚乐配器的铺里下相互配合
一个在左边
一个在右边
尤其是这个拨弦密集
干脆利落
那下面让我们来感受一下来自新疆的热烈与奔放
嗯
为何杀扶我也
残阳锁天边
什么高歌乱交错
风沙绣春坤
一种捧酒伴长歌
无里山黄昏风
一夜生情绿
在外忧伤难
1234
为杀父我也
灿阳说
天边
十问高客龙江湖
下手千坤一出歌酒满长江
是夜情侣才华江南风雨也伤心
山花又江南
某日红沙扶我也
残阳锁天边
山了功着龙叫做下乾坤
狂酒伴唱歌山逢一夜伤心日
再外又江南
逢一夜伤心日
在外又江南
123 走光秃秃的的荒原上
没有一棵树
只有一根草
大的裂土上没有一滴水
只有一棵草
这光溜溜的
这大街上没有一丝风
只有一棵草
这热乎乎的土地上
没有一亩绿
只有一根草
一锄花就烂
唱歌不与山花夜雨外有江雨
海外游长栏
接下来讲一下新传统主义民谣
这一类一般是由古典诗词改编谱曲而来
使用的乐器大多为民族乐器或其他原声乐器
演唱者的唱法也比较传统
接下来要给大家介绍的歌曲来自野孩子
叫做敕勒川
这首词本为南北朝时期北朝流传的一首民歌
但在那个年代旋律流传应该说是不可能的
野孩子重新谱曲的敕勒川将原作中草原壮丽富饶
雄伟辽阔
词作明朗豪爽
音调雄厚的特点完美的诠释了出来
不同于我们上面介绍过的融合类
野孩子大多使用木吉他、手风琴这类原声乐器作为伴奏
而突出传统主义的部分
以孩子选择用人声来表达人生永远都是传统民歌最有魅力也是最本真的那部分
以孩子的合唱形式
极具层次感
并且大家的声线都有着西北汉子的那种特有的沧桑感
但是与豪迈不同
在野孩子的声音中
我们能感受到祥和与温柔
在敕勒川这首歌中野孩子还使用了呼麦这一唱法
呼麦的感染力极强
还赋予了这首歌一种庄严肃穆之感
只落穿阴山下
人是穹罗笼绕子
阳天苍横野马胧
风吹草地见牛羊
是我穿一山上
天使穹高阳天苍苍野茫茫
风吹草地牵牛羊
你龙天苍苍
风水草地悠悠
只落在山上
天使穹路各似养天苍生
野前苍纵野巴爸风最好悠扬
嗯
嗯
嗯
嗯嗯
嗯
野孩子还是一支对中文独立音乐有着极深影响力的乐队
他们创办的和酒吧在那个时代孕育了一大批音乐人
比如周云鹏、小何、万小丽、张伟伟、舌头左、小诅咒
甚至还有罗永浩的这些人就是接下来我们要为大家介绍的以民生民权为核心创作的音乐人
首先我们来讲一讲周云鹏这位有很多标签的人
我们完全可以从他自传性的歌曲盲人影院来了解他
歌曲讲述了他九岁失明后的经历
那时他即便失明也要求知在黑暗中接触世界的行为模式
盲人影院的编排与曲调非常轻松
正如收录这首歌的专辑清炒苦瓜一样
苦吗
确实是苦
但清炒这盘苦瓜就如同以最轻松的旋律唱出最艰难的经历
似乎多了一抹独属于周云鹏自己的黑色幽默与坚强轻松的态度
除此之外
盲人影院的后半段也不仅是周云鹏自己的世界
还有他对世界的看法和感受
歌曲中插入了一句话
我看到这一代最杰出的头脑毁于疯狂取自金丝宝的著名诗篇嚎叫
他是美国垮掉一代之父
周云鹏也许从他之中吸取到了警惕灵魂的消耗、萎缩、空乏和死亡的这一观点
从盲人影院开始
我们就能够看到周云鹏沉甸甸的底色
他最
明的那首九月也是这样
听不懂的地方
想想爱
九月是孩子的一首诗
这首诗深刻的洞察了诗人的命运和悲剧化的生存环境
第一句中的目击众神死亡
意味着信仰与精神在人类灵魂中的缺失
第二句中远在远方的风比远方更远
则意味着希望的渺茫与不可及
海子的九月是一首恢弘、深沉又伟大的哀歌
频频让我想起昨日的世界与布达佩斯大饭店
后来大家也知道海子卧轨自杀了
九月的曲作者张惠生也是自杀的
在歌中频繁出现的草原被许多人理解成是大地
是海子这类诗人自杀的见证者
同时也是艺术消亡的见证者
太多人都已经成为消亡的一部分
而周云鹏最适合唱九月的原因在于
他并没有成为艺术消亡的一部分
而是成为了大地的角色
成为了见证者与歌者
他不失原诗中孩子表达的悲怆
又不失大地宽广与野花的希望
不选择绝望的成为
而选择绝望的见证
下面来听周云鹏九月
嗯
目击众山
死亡的草原商野花一片
远在
远方的风比远方更远
我的琴声呜咽
我的泪水全无
我把远方的原归还草原
一个叫木头
一个叫马尾
一个叫木头
一个叫马尾
无极众山
死亡的草原商野花一片
远在远方的方比远方更远
我的琴声呜咽
我的泪水全无
我把远方的原远归还草原
一个叫木头
一个叫马尾
一个叫木头
一个一个木头
一个叫马尾
一个叫木头
一个叫马尾
嗯
还我七年上
说牛羊在
是我先
星光定无颜色
远方只有在死亡中凝聚野花一天
明月如今高悬在草原
映照千年的岁月
我都今生呜咽
我的泪水全给淹没
只剩那么草原
一个叫木头
一个叫一路叫梦
一路叫马飞
一个叫木头
一个叫马妹
一个叫木头
一个叫马尾
一个叫木头
一个叫马
一个叫叫牛头
一个叫毛
一个叫做
嗯
民谣被很多人看作是音乐题材
其实这样多少会被形式所局限
国外的一些民谣音乐人就在尝试着突破这种限制
比如很多都在搞实验民谣和暗黑民谣
还有许多音乐人在做工业民谣这种更为前卫的音乐
而在国内
也有着这样把民谣做的很实验和前卫的音乐人
其中最具代表性的一个乐队叫做美好药店
这样一个将实验民谣、实验摇滚以及爵士乐融合在一起的团体
核心人物就是我们之前提到过的小河
值得一提的是
这位曾经玩先锋和实验的民谣音乐人
现在做了巡瑶计划
开始收集记录流传在各地的传统民歌
可以说是返璞归真了
回到美好药店的这个主题上来
小何曾经用尼采的一句名言来描述自己创作的目的
我们想成为自身的实验和实验动物
我们可以先来听一下歌曲废良中的一段
如花瑞香
猛马四蹄长
莫怕无辜为
央着飞鸟
梦见破秋黄
这首歌的前半部分编的还算是比较规整
除了唱腔和背后手风琴的口型音色比较沉重外
其他部分看似又没有那么复杂
就是歌词写的比较晦涩难懂
让人感觉虽然字字都能看懂
但就是不知道在说些什么
不过随着乐曲的行进
等到了后半段器乐演奏与人生的配合的愈发热烈时
美好药店实验与先锋的那一面才终于浮出水面
啊
这一段是经过前面流畅的器乐进行后
突然加入的一个切分
将进行打断
随后节奏虽然不变
器乐也都是比较普遍的原声乐器
但小何在人生上的实验与这个尾段的器乐演奏中体现的淋漓尽致
高亢粗野的山歌唱法在这首歌中将费良想表达的自我价值认可
是一种超越所有价值观的快乐
以一种极为潇洒的音乐唱法表现了出来
当我们在谈论民谣时
我们究竟在谈论些什么呢
大家能感觉到本期节目并没有过多的涉及音乐性
而是去把目光聚集在了诗歌词或背景上
因为我觉得当代民谣已经脱离出了音乐本身
并且拓展到了另一种文化上
所以
当我们在谈论民谣时
我们其实是在谈论意识形态
因为我们始终都无法处在一个局外人的视角
我们无论是在谈论对往事的缅怀
谈论艺术的消亡
谈论现实的生活
还是谈论民族的传承
都是在谈论自己的意识形态和意识形态当中的自己
有一位歌者曾经对周云鹏说
你那不算是音乐
只是意识形态罢了
周云鹏在失明后没有去学盲人按摩
而是选择写诗唱歌
他对自己说
盲人按摩这活像是揉面团似的
没有美感
但生活是需要美感的
我之所以在这里提到了两段没有任何关联的话
是我觉得这两句话相互融合一下就是答案
也是为什么我们需要民谣的原因
意识形态本身是冰冷的
且没有太多美感的
但输出意识形态的方式、意识形态的载体是需要具有美感的
本期节目的最后一首歌与今天的第一首歌一样
来自张玮玮
叫做202 0
在这里我不再介绍拆解这首歌
静静的听着音乐响起
听着歌词中故事的发生
不会再有其他来自于别人观点的影响
让自己直接与歌曲对话
就像本期播客的主题
把民谣还给民谣
正如把石头还给石头
在一个美丽的
故事里面我们是不重要的那两个角色
你可以倒立着看手机
我擅长后翻
跑龙套
我简单
恋爱人家
路人心里有话也说不出
烟弯路
人
有着我们沿展台上边登车的小年
在这个美丽的故事里面
我们是不重要的那两个角色
你记得比我早
我去年戒了烟
我们今年春天不上班
不是健康码或者行程码
是健康码或者行程码不是健康
是在这个短暂的故事里面
我们再见面就要分开
你穿着黑色的夜
我站在马路边说
你好
说再见
愿英雄家不难看的黑开
想不明白眼是落眼侧的出出那样凝固
59
有三场
演员们卸了妆
我们跑路
没有悲伤
你带着两层口罩
我眼睛疲了
我们就这样走在路上
嗯
嗯
我们从走到了我们从到了我们从角落
走到了洛阳
导演说今年我们不能出河南
我驻马店走到了头
我们从我生
我们从不好了阳
我们从从
走到了洛阳
早点说
今天我们不能触落太
我们南阳走到了阳
我们从出走到了我愿今年我们不能出河南收
